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[高邮名胜古迹] 高邮三垛光福寺

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盂城 发表于 2015-5-13 23:24:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
高邮三垛光福寺.jpg
高邮三垛光福寺


  光福寺位于高邮三垛镇,为南宋淳熙年间(1237—1240)僧人海云重建。据传此寺与山东的光福寺同时开工,同时建成。清光绪十四年(1888)僧人持志又建。寺内有闻名全国的悬空泥木浮雕观音海岛,所造神物,形象逼真,姿态各异,工艺精湛,并装有活动开关。寺内还有一座分上下三层、高一丈二尺、铜铁混铸的宝鼎香炉。

       光福寺为明、清之际高邮八大名寺之一。抗日战争期间日寇占领三垛时,企图将宝鼎香炉盗走,寺内住持得知,连夜请人将宝鼎埋藏于后河之后。后来,随着光阴流逝,人物作古,埋鼎的确切地点已无人知晓,虽经多方寻找,至今未见遗迹。光福寺现在原址上已作重建规划,大雄宝殿已开工兴建,建成后的光福寺融宗教文化、古文化、水文化为一体,自然条件得天独厚;景区各具特色,与三阳河交相辉映。

       其前身为“大殿寺”,建于唐贞见23年(公元649年),宋代把寺门前加了两进,后面添建了藏经楼,改称“光福寺”。临前河砌有牌坊,圆形拱门,横额书“光福禅寺”四个大字,坊屋一间,供路人停憩之所。由此向北,行过二街、三街通道约二百步,遥现古寺呈现眼前,豁然大观。寺前子河一道,绿水长流。过拱形砖桥,迎面水磨光砖拱门,石额金字“光福寺”秀劲有力。大门两侧置圆鼓,下坡伸入门坎内,凿立门窝,为大门开关用。门外正寺墙两边,竖八字墙两面,每逢春节、擘窠大幅八字曰:“****常转,佛日增辉”,气势十分雄伟,此乃光福寺的外青气象。该寺地形并非如别寺之孤立,东有姜氏宗祠,后房家庵紧贴其左;由东向北武宁王庙、城隍庙卫其后;西有文昌宫依其右,形成一个大的建筑群。

  入门为前殿,左右塑吐纳磅礴的哼哈二将;二殿为横眉怒目的四大金刚。按哼哈与金刚皆《封神榜》中的人物,而佛教之流入中国远在之后,岂佛力有借于神力欤?过二殿,有大块砖地一方,铁香炉立于中间,一座八角殿如龙蟠虎踞,画栋飞檐,木镌金字,横额“大雄宝殿”久而闪光,中柱高二丈,围需两人合包。中梁梁托蟠龙藻井,横木条载明始建于贞观年间。面积三丈五尺见方。正中宝座三尊全身大佛,两边加蓝韦驮相侍,东钟架悬巨钟,西鼓架安大鼓。庄严与一般寺宇同。两壁上下,瑰奇伟丽,光怪陆离,令人目不暇接,神为之移,此伟大艺术曰海岛。号称三千诸佛闹东海的全海岛,全国尚不多见,海水层迭,云雾弥漫,有仙有佛,姿态各异,能形其状,不能遴知其名,有张长膀子、李长腿,有浮于海,有翔于天;有空中楼阁,有滑稽阶梯;人物在五百以上,为檀香木镌刻而成。其设计艺术性之高,工匠塑造技术之强,叹为观止,即各大寺宇亦属少见。

  殿后为藏经楼,基高三尺,两翼旁厢各三间,西会客处,东香和厨。楼下深雅幽静,气氛肃穆。东方大室,西知客室,陈列古色古香,种植有花有木。登楼一览,全镇在目。此为寺之结构及轮廓。

  寺内藏有彩色绫绘围屏40幅、工笔精巧,人物神肖,皆画家珍品。每年正月十三日至十八日装排以应观赏,凡观灯者,无不到此流连而不忍去。

  大殿有古钟,为亡者求超脱,如因产而殒者,供地藏菩萨牌位,书死者姓名、生殁期,灯一盏,鸣钟祈祷,曰“撞幽冥钟”冀其音达于地府。万籁俱寂,夜半钟声随风飘十里八里之元。

  寺中香火之收入,以寺产和布施为主,赶佛事为辅。

  住持僧民初时期是方丈地兴,退居后复为泰山庙住持,衣钵由亮宽继承,后传于维礼。日伪占领三垛后,寺遭蹂躏;几经战火,不仅失修,且受严重破坏。至五十年代,仅存大殿,余皆零落不堪,终遂敲敲拆拆,以其材料投入于剧场建设,寺遂不存。维礼负所藏经本及不少秘版稀有三物,东飘西荡,孑然一身,沦落上海,依俗家亲戚为生。“文化大革命”时,为选择派查获,令其交出,付之一炬。维礼大哭一场,郁闷成疾,死于上海。

  如今,光福寺包括附近各庙的遗址已荡然无存,只有当年寺前的一道拱形砖拱桥供人凭吊,尚可供辨其方位。
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