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[百花争鸣] 新书发布:《阮元山水诗赏读集》

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盂城 发表于 2019-2-28 11:10:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
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新书发布:《阮元山水诗赏读集》
   
        历时五年撰写 《阮元山水诗赏读集》问世
        清代大学者阮元,有“一代名儒、三朝阁老、九省疆臣”之美誉。2014年,在阮元诞辰250周年之际,由扬州博物馆主办的“大雅芸台——纪念阮元诞辰250周年文物联展”向公众开放,向广大市民和外地游客讲述“一代名儒、三朝阁老、九省疆臣”阮元的光辉历程,深受欢迎。阮元后人阮衍喜历时5年的收集、研究,精心撰写,《阮元山水诗赏读集》终于付梓!
        阮衍喜30多年前就受父亲的影响,开始关注阮元文化研究,选择研读先祖阮元的诗。阮衍喜说,他的父亲退休后,先花费了数年时间修成《扬州阮氏族谱新编》,后来,又在阮文诞辰240周年之后开始编撰《阮元诗集》,终于在2011年得以付梓,“这本诗集除了校点《揅经室集》所收诗卷,还辑轶了近百首失载的诗歌,长期研究阮元的著名文化学者王章涛为之作序,在序中,王老一方面赞叹他的父亲‘默默耕耘,为弘扬家乡文化作贡献’,另一方面对阮元的诗作了长篇分析导读,精当地总结了阮元诗歌的思想内容与艺术特色。这些都激励他带着特殊的情怀,继续深入研读阮元的诗。”
        尤其是2014年正月二十,阮元诞辰250周年纪念日,社会各界人士、专家学者以及阮氏后人120多人,相聚在位于扬州毓贤街的阮元家庙参加祭祀仪典。参加该活动的时候,更加坚定了阮衍喜在退休以后徜徉于“阮元文化”之中。
        历时五年研读,对阮元的五百多首山水诗逐篇注释串讲
        当全身心的投入到“阮元文化”的研究之中,阮衍喜首先开始研读阮元的原著,例如阮元的《揅经室集》,里面所收经史子集,包罗万象,他选择先研读山水诗,“之所以如此选择,是因为我感觉读他的诗最能贴近感受到先祖的情怀。诗为心声,读他的山水诗,就像是跟随着这位九省疆臣‘身行万里半天下’,与他同游万里半天下的大好河山,饱揽万水千山的壮丽景色;他的山水诗也记录了他一生无数次巡回出试、巡察阅兵的宦游行踪,能让我们更真切感受一代名臣的壮美人生,更深入认识一代文宗的精神世界。”
        “研读先祖的诗,更得谨遵先祖的教诲。”阮衍喜说,先祖阮元曾经在谈到如何读书时,早就告诫过我们:“世人每矜一目十行之才,余哂之,夫必十目一行,始是真能读书也。”打破多年的读书“旧习惯”,开始从“一目十行”变成“十目一行”、甚至几天一行,逐字的抠,逐句的挖,沉浸其中,如此这般用小学生的心态,读了五年阮元的山水诗,写了五年的读诗笔记。
        同时,阮衍喜也在不断总结,“五年间,读写相长,几易其稿,逐步摸索形成了赏读的基本思路、编排方式。总体编排思路上,按省编成八章,归类集中赏读,在逐篇的注释串讲方面,按照篇幅的长短也形成各有侧重的思路,分别为短诗多赏、长诗多释等模式。”他举例说,所谓短诗多赏,即篇幅短小的诗,侧重赏读。这些诗通常都是绝句、律诗,而且往往浅显易懂,无须多加注释,因而重点放在对其构思、意象、语言等等方面的赏读上,短诗长析,也就是赏读短诗的篇幅比一些长诗的赏读都长,如浙江篇《过桃花岭》《甬江夜泊》《温州江中孤屿谒文丞相祠》《过谢氏东山》等等。所谓长诗多释,即对通常十韵以上篇幅的诗,侧重释词译句,尤其对一些充分显示诗人渊博学识的学人诗长篇代表作,如山东篇的《泰山碧霞元君庙》、浙江篇的《游天台桐柏宫,观琼台双阙》、五省篇的《丁丑九月十一日谒南岳庙,遂登祝融峰顶》等等,重点放在文史典故的查找串讲上。还有对组诗的赏读,突出注重把握组诗内在的关系与特色,并有意识地变化对组诗小结方式。在赏读六言诗、九言诗及五言六句诗的时候,穿插介绍这些诗体的句式特点、演变历史。
        历时5年的收集、研究、整理,阮衍喜对收集到的阮元的五百多首山水诗,认真地逐篇注释串讲,按省编成八章,归类集中赏读,加之专家学者的指导,日前,《阮元山水诗赏读集》由广陵书社出版发行,全面介绍了阮元对山水的抒情特色、语言风格和艺术成就。
   
        阮仪三称赞阮衍喜做了件大好事
        上海同济大学教授、著名古城保护专家阮仪三是阮元后裔,去年,当他看见来自家乡《阮元山水诗赏读集》八十万字的书稿,非常开心,称赞阮衍喜作为阮元后人,为研究与弘扬阮元文化做了件大好事,“据我所知,这是对文达公山水诗的首次集中编录和注译赏析。文达公身为三朝阁老、九省疆臣,‘身行万里半天下’,读他的山水诗就好像跟随他一起巡回出行,饱览天下景色,透过诗句可以深切感受他恭温清慎、高洁超逸的性灵情怀。他的诗体现了渊博的学识、儒雅的性情,引经据典,熔铸古今,但可能会让现在的读者感觉艰深难懂。衍喜在研读编纂中,对词义注解下了一番功夫,反复推敲,努力切合诗意;对引用的典故深入查找,理清出处。有些长篇,重在解读诗句或串讲翻译;对通俗易懂的短诗,则着重赏析诗境,品味艺术特色。”同时,他在书的序中写道,“我以为先读读扬州学派代表人物的诗词,在诗中直接感受到他们的学识经历、大师精神、立世风范,继而再选读他们的经典著作,也许会更有兴趣,更能理解其中深义。衍喜的书稿,就是一本很好的对文达公遗世名著的助读之书,也为经典如何向大众传播作了非常有意义的探索与开拓。”
        在阮元诞辰255周年纪念日即将到来之际,带着油墨芬芳的《阮元山水诗赏读集》面世,共分上下两册。阮衍喜抚摸着这套书籍,很欣喜,作为阮元后人,他感觉做了一件很有意义的事情。因为这套是首次将阮元山水诗单独辑录成编,首次对阮元诗歌进行系统地编辑,首次对阮元山水诗进行考证、注释与赏析。也正因为它是一部研究阮元诗特别是山水诗创作艺术特色的作品,对宣传北湖文化、弘扬邗江地方文化方面也将发挥积极作用。
   
        阮元简介:
        阮元(1764-1849年),字伯元,号芸台,江苏扬州人。乾隆五十四年(1789年)中进士,选庶吉士,充詹事,升内阁学士。外放历鲁、浙学政,浙、赣、豫巡抚,漕运、湖广、两广、云贵总督。入朝,拜体仁阁大学士。归田时授太保衔,晋加太傅。卒谥文达。有“三朝阁老、九省疆臣”之美誉。阮元在长期的仕宦生涯中,始终坚持学术研究,不仅整理刊布了大量文化典籍,如《十三经注疏校勘记》《经籍纂诂》《皇清经解》等,而且还撰写了诸多论著,在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面都有着非常高的造诣,被尊为“一代文宗”。《清史稿》称他:“身历乾嘉文物鼎盛之时,主持风会数十年,海内学者奉为山斗焉。”钱穆在《中国近三百年学术史》中更称其为“领袖一世,实清代经学名臣最后一重镇”。
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